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大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。
知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。
物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。
古之欲明明德於天下者，先治其國；
欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先脩其身；
欲脩其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；
欲誠其意者，先致其知；致知在格物。
物格而后知至，知至而后意誠，
意誠而后心正，心正而后身脩，
身脩而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。
自天子以至於庶人，壹是皆以脩身為本。
其本亂，而末治者否矣。
其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。
此謂知本，此謂知之至也。
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